ENFOQUE ETNOGRÀFICO
29/04/08
LA ETNOGRAFÍA EN EDUCACIÓN
La etnografía nos permite:
-describir
-analizar
-valorar
Elsie Rockwell nos habla de operaciones cognitivas( cuando se hace una observación).
Estas operaciones son:
-reconstrucción
-historización(ver la historia)
-explicitación (tiene que ver con los sentidos, lo que no se ve a primera mano, o sea los símbolos que le da cada uno)
-interpretación
-contrastación ( comparación, compararlo con una experiencia propia o no ,puede ser ajena,, análoga)
EL ENFOQUE ETNOGRÁFICO
Enfoque etnográfico: "es una descripción o reconstrucción analítica de escenarios y grupos culturales intactos".(Goetz y Le Compre)
La etnografía se origina en la antropología como un método para estudiar a los otros, a los nativos a los primitivos a los que no tenìan historia escrita.Este enfoque se inserta en el llamado paradigma interpretativo que tiene su origen en ena perspectiva de investigación social frecuentemente denominada "naturalismo".Éste enfoque propone que tanto como sea posible, el mundo social debería ser investigado en su estado natural:al tiempo que sostiene que para comprender el comportamiento de la gente es necesario tener acceso alos significados que guían ese comportamient.Ésto se contrapone a la concepción positiva del método científico como una reconstrucción de la experiencia, propia de las ciencias naturales.
El vocablo "etnografía" tiene varios sentidos entre los cuales Elisie Rockwel,reconocida investigadora mexicana, retoma aquellos que la conceptualizan como proceso y producto de investigaciones antropológicas sobre realidades sociales delimitadas en tiempo y espacio,cuyo fin es la descripción (gráfica) de su particularidad (emos en el sentido de
También Judith Goetz y Margaret LeCompre definen la "etnografía" en su doble carater de proceso y producto, al respecto dicen "la etnografía es una descripción o una rescontrucción analítica de escenarios y grupos culturales intactos".En su caráter de proceso reconocen en la etnografía una forma de estudiar la vida humana, por lo tanto el diseño etnográfico requiere estrtegias de investigación que conduzcana la reconstrucción cultural.
La etnografía educativa
Estas autoras circunscriben al ámbito escolar el objeto de la Etnografía Educativa. para ellas se trat de descubrir lo que allí acontece cotidianamente a base de portar datos significativos de la forma más descriptiva posible para luego interpretarlos y poder comprender e intervenir más adecuadamente en ese nicho ecológico.
La etnografía se convierte así en un recurso formativo del profesor al ayudarle a sacar ante susu ojos cuestiones y problemas que posiblemente sin la ayuda del investigador le pasarían desapercibidos.
Jenny Assael y Veronica Edwars, reconocidas investigadoras que han desarrollado gran parte de su labor en el marco del Programa Interdisciplinario de Investigación Educativa(PIIE) de Santiago de Chile, señalan las siguientes notas como rasgos distintivos del enfoque etnográfico:
- "Se trata de abordar la escuela desde su positividad (no en el sentido de lo bueno), sino en el sentido de lo existente"
- "Interesa conocer los procesos al interior de la escuela, no el sistema como un todo homogéneo sino lo que es la escuela dentro del sisteme escolar, de estudiar realidades concretas inmersas en un proceso social e histórico"
- "Se trata de comprender la escuela como parte de un movimiento social mayor, pero que se expresa a través de situaciones particilares"
- "Se trata de conocer esa realidad en su heterogeneidad y complejidad, lo que significa dejar de lado cualquier pretensión de unificarla de manera abstracta y formal"
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO, ROL DEL INVESTIGADOR
Las autoras consideran que la práctica de la Etnografía permite descubrir el saber cultural que posee un grupo de personas así como también los modos en los cuales ese saber cultural es empleado en las interacciones sociales.
Este descubrimiento no se hace desde la tabla rasa del investigador. Es imposible e ingenuo pensar que se parte de cero. Cada investigador llega con una historia con teorías construídas, con visiones del mundo. En consecuencia, el producto final es, esencialmente una síntesis de los dos modelos de la realidad social, la del investigador y la del objeto de estudio. al respecto otros autores señalan que desde este enfoque crítico la educación se mira y se construye desde la escuela co base en la teoría, en un proceso de construcción permenente( no desde los grandes modelos de lo educativo sino a partir de las prácticas). La intención es la contrucción de una teoría desde la base. Este enfoque supone reconocer los procesos educativos como parte integral de formaciones sociales históricamente determinadas. Desde esta perspectiva "la escuela rebasa el espacio físico y temporal que se asigna a las actividades formales: su espacio real permea otras instituciones y espacios sociales, el trabajo, la política local, la concepción del mundo de los habitantes, la economía doméstica" (Elsie Rockwell)
Stella Brandi, Nelly Filippa, Elizabeth Schiattino, Blanca Benitez y Marcela Martin, investigadoras de la Universidad Nacional de San Juan, señalan que " en esta línea de trabajo se utiliza la teoría de modo que las conceptualizaciones que se elaboran no esfumen los datos empíricos", y sintetizan este juego dialéctico entre teoría y práctica en dos momentos dialecticamente vinculados.
1-EL TRABAJO DE CAMPO
Constituye el proceso de "documentar lo no documentado", consiste en la descripción analítica de la cotidianeidad escolar. Exige tanto de la observación de las prácticas educativas y del registro minucioso de la información, como de entrevistas a los ditintos actores de las instituciones. La institución educativa y su contexto socio-cultural como campo o referente empírico ofrece distintas unidades de análisis que definimos como una desición del investigador que incluye tanto a los ámbitos espaciales donde se lleva a cabo el ,trabajo de campo como a los actores o sujetos de la investigación. También las fuentes de información , consideradas como sitios o continentes de la información que el investigador transforma en material de análisis, son múltiples y variadas.
En tal sentido , si el campo se define a una Facultad o Departamento de la Universidad por ejemplo, y siempre en relación con los interrogantes iniciales, las unidades de análisis podrían estar representadas por clases, actos escolares, recreos, asmbleas, reuniones de consejo directivo, reuniones de personal, clases prácticas de laboratorio, etc.; unidades que incluyen espacios o ámbitos físicos (aula, salón de actos, patio, biblioteca, laboratorio, dependencias administrativas, etc.) y los sujetos que allí realizan sus prácticas(docentes, alumnos y no docentes), de manera tal que la conjunción de ambos, espacio y actores, dan como resultado diversas unidades de análisis posibles. Los planes de estudio y las planificaciones de los docentes, textos y producciones de los alumnos, matrices de datos de ingreso, rendimiento y abandono, las representaciones de docentes, alumnos y administrativos o el discurso pedagógico de los directivos, se consideran fuentes de información en relación con las unidades de análisis mencionadas.
2-EL PROCESO DE ANÁLISIS ETNOGRÁFICO
Es el trabajo específico que conduce a la construccion de nuevas relaciones conceptuales(teniendo en cuenta tanto los significados que producen los sujetos en sus contextos particulares como las condiciones en las que transcurren sus prácticas) no previstas en la conceptualización inicial del objeto de estudio. Se trata nada más y nada menos que de construir el objeto de estudio.
"No se trata tanto de descomprobar y desechar esa concepción original , como de complejizar, matizar, abrir y enriquecerla, dando contenido "concreto" a aquellas ideas iniciales, abstractas que provee la teoría como punto de partida " Elsie Rockwell
Por el énfasis puesto en el desafío que supone para quienes intentamos comprender los significados que los diversos actores otorgan a sus prácticas cotidianas en la escuela, cierro esta pequeña síntesis citando a Elsie Rockwell : "Cuando optamos por abordar el estudio empírico de la práctica docente y la escuela con los recursos de la etnografía, entramos en un campo abierto, donde es necesario hacer camino andando".
"El sentido y la significación de la práctica educativa se costruye en los planos social, histórico y político, y sólo puede entenderse de forma interpretativa y crítica" Wilfred Carr
Agenda de los problemas educativos actuales.
Se planteó que el profesor usaba dibujos:
PROBLEMAS:
-diferentes experiencias de la infancia
-análisis de las condiciones matereiales
-análisis del registro de lo imaginario
-análisis de la relación entre generaciones.
3 comentarios
victoria flores -
saludos y èxitos
adriana orrego -
Prof. Martín Elgueta -
.- De las clases.
.- De artículos de autores
Sería conveniente señalar a qué corresponde cada uno de ellos y visitar los apuntes de cátedra publicados en el blog para profundizar algunos aspectos que solo se incinúan en este artículo.
Por otro lado, sería conveniente generar un índice que organice con alguna lógica todos los apuntes reunidos (de lo contrario parece la yuxtaposición de los mismos sin un criterio de orden explícito)